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續道藏
之灵乎鸠摩罗什曰财有
五备福戒博闻辨才深识亦惟仁者能弘其事嗟夫五
不必备苟有一端亦足以表山之灵矣铜殿 僧祖印

秋崖著诗二卷言句之半颇阐宗风乃优钵之花开来
几叶菩提之树秀出一枝言理事之双彰则地灵人杰
可无据乎 (第 2a 页)
  寿宁宫(在湖口县分水岭今名寿宁庵康熙九年僧圆拓同社民重建)

  安禅寺(古名安禅院在彭泽县新兴乡汉永平间 僧祖印
创明洪武九年重建)

  定安寺(在彭泽县治西定山下创于晋燬于元明正统间重建)

  宝相寺(在彭泽 …… (第 27b 页)
  大中祥符寺(在南康县治东北宋建邑人钟福肄业于此手植小松一夕梦朱衣元冠者告曰松
围三尺子当策名既而累举不第垂三十年登科南归视松果如所梦)


   祖印
禅寺(在南康县西青泥铺 本朝顺治十六年僧行中建推官刘鲁桧知县陈晖俱有记)

  净慧院(在南康县传法 (第 30a 页)
  江州城南隅有浮图东魏天平二年沙门祖道瘗佛舍
利其中贮以水晶瓶金银铁石函护惟谨南唐李昪时
军帅威烈公何洙乃作佛寺号曰福圣宋遣曹翰取江
州屠其城寺以舍利所在独免于兵烬天圣间赐额承
天沙门智聪大加修葺尚书礼部郎中祖士衡实记之
已而名师有若白云端佛印元铁面感宏智觉皆相继
主斯寺号为丛林之盛政和七年改曰能仁绍兴十一
年龙图阁学士蒋璨题其榜淳熙十四年有僧来自天

台笑嘻怒骂类狂易者人目为风和尚一旦与僧智聪
富民巨贾为之兴修事具洪文敏公所为记宋亡何公
所施田在鄂之嘉鱼者田人因而有之寺 僧祖印
本中
宗溥应辨讼于官府弗直辨有弟子曰致尧始息田讼
而颛力造作人争致财县钟之楼藏经之殿焕然兴复
郡人李 (第 77a 页)
定四库全书
 蜀中广记卷八十九
            明 曹学佺 撰
 高僧记第九
  川北道二 宋祖印
居讷禅师梓州中江蹇氏子初生有神光满室
年十一依汉州什邡竹林寺僧元昉出家十七试法华
得度受具以讲学冠两 (第 1a 页)
  保宁院县东南海中旧名保安晋天福元年建皇朝治
平二年赐今额常住田一百四十九亩山一千二百
二十九亩

   祖印
院县东北海中旧名蓬莱晋天福五年建皇朝治
平二年赐今额常住田二百八十亩山一千二百九 (第 25b 页)
 东庑有水出石罅间名蒙泉
兴善院在县西南四十里晋太康十一年西域僧幽闲
 卜筑于此号新建寺会昌废大中元年重建广明元
 年赐号兴国禅院治平三年改赐今额 祖印
院在县西南二十里宋元嘉中建号南岩院会昌
 废咸通八年重建大中祥符元年改赐今额 (第 34b 页)
 (字稳天星转萹终海月沈唱酬同纪录得失暗规箴/木铎不徇路薰风难和琴半生谁引手中道比分襟)
 (分野三河阔年华二纪深师方傅 祖印
我欲谢朝簪/岭外烟岚地湖边云水心情悰张翰鲙梦想陆机禽)
 (松下莓苔石/何年重访临)
觉报寺在府东南 (第 17b 页)
记取珍重僧问大众侧聆请
师不吝师曰奇怪曰恁么即今日得遇于师也师曰是
何欤师有时示众曰幸有楼台匝地常提 祖印
不妨诸
上座参取久立珍重问如何是和尚家风师曰一切处 (第 4a 页)
 太傅平章贾魏公留题(咸淳三年九月二十四日贾/似道因展先墓为泉石一来)
 (客束元哲廖莹中俞昕黄公绍王庭子/德生诸孙蕃世僧法照智印 祖印
文珦)
积庆教忠寺
 在小麦岭端平元年金枢密渊创建理宗皇帝御书 (第 31a 页)
 (殊类要越有桐柏之/金庭养真之福地)南明山(在新昌县治南俗称橐/驼卸宝山又名石城山)
 (晋支遁/葬于此)南岩山(在新昌县西南二十里宋张浚 祖印/
院记大禹治水东注积沙成岩是为)
 (海门即此山也世传任公子钓鱼处庄子所谓任公/子以五十犗为饵蹲于会稽 (第 8a 页)
十里有罗汉禅院罗汉岩在其北一里本朝咸平三年
广济大师法坚始创焉朝廷乃锡田以养其徒名曰圣
惠庄祥符三年 祖印大师
僧行林继之始植松覆官道
十里以达军壁文公杨大年作栽松记有鼓甚大在法
堂上其围二十有三尺击之声动山谷亦 (第 16a 页)
鼓之出类者
也院西之水曰玉涧东入彭蠡湖十里涧北 祖印
葬焉
故相张士逊有塔铭罗汉之东五里有折桂院庄又五
里至白鹿洞贞元中李渤字浚之与仲兄偕隐居焉后 (第 16a 页)
   铁补阙贞澹
唐乾宁中补阙杨贻德华族科名德孤道直不容于时
请告华阴方属京国扰攘乃谋南来藏迹于江陵闾巷
僦居不露行止旅舍无烟藜藿不给未尝陨穫于时成
中令延接朝客士有依刘之言弘农韬藏不及门宇一
旦堂帖追回成令惊讶以为闻听不至阙申情礼兼以
入翰苑秉钧轴期之补阙曰人之官职又非妄图令公

过饰何当奖遇今宰相何必要某至于垂搜罗之命他
日不过作南中一刺史尔此际必有奉扰中令赠三百
缗只受三十缗办装所剩(一作/残)却纳朝廷号为铁补阙
未久除道州牧却经江陵告成令求十人散从官衣装
五十千行资他无所要成令甚重之他日栖南岳与元
泰布衲遁希禅师同居车箱源双泉归本长老得 祖印
于杨公既殁家人亦终似得悬解之道也本公得禅道
于三贤乃郑起先辈为愚话之 (第 8b 页)
补受付嘱者宜何如哉此定慧圆明传佛 祖印
而下特
垂手以有为法兴建佛事也呜呼善哉先佛以誓愿为
众生故此法会不断灭后人以慈悲同一契故此法会
常相 (第 16a 页)
谓三锡敕额曰寿圣曰晏安曰慧日亦口相传以熟尔
乾道间僧宜意建佛殿淳熙间僧宗琏建法堂嘉泰间 僧祖印
慧光又建寝堂丈室皆未就去间关至今乃迄
于成是必有数存乎其间断非偶然之故也抑尝诵须
菩提经云菩提庄严佛 (第 9a 页)
  苏子瞻

  辱简喜闻法履增胜知续脩者琴颇有声韵不知何日
可得也法酝三壶充下药不一

  与金山 祖印
帖       苏子瞻 (第 2a 页)
  一坯垄上蔽柏城拱木之阴众香钵中具桑门伊蒲之

供肆崇善利允属当仁恭惟长老朋公遍住丛林久提 祖印
尝据十字路把断要津今盖一把茅结跏稳坐虽
云无住相宁恋三宿之桑直成不动尊当面九年之壁

  请僧住牛山 …… (第 13b 页)
  种种皆真元无差别尘尘是道不假脩为由来千圣不
传本无一法可说未超上悟须露元机指庭柏以明心
举手花而示道欲开群惑宜假导师胜因会长老阳岐

远孙佛果嫡子高提 祖印
大阐家风开方便之多门句
中有眼指庄岩之净土佛外无心幸振潮音来临法席 (第 31a 页)
有语录二卷行世塔在昆山选佛场之某原
铭曰
道法如川源同派别临济一宗云仍相接堂堂天童实
推中兴师其世适 祖印
是承建大法幢鼓大法鼓应机
竖拂用导聋瞽清风白云去来无踪撞倒须弥独露虚 (第 10a 页)
帝衷独持 祖印
为时大宗五会说法无彼无此密裨至化大开
多士甘露法雨如注如倾洪纤高下各遂其生扶植教基有坠
必举力摧魔锋 (第 6b 页)
学而
郭山君不予弃也喜其远俗因可语而尽以告之
   澄溪华山周桥罗氏族谱序
吉多罗姓虽融塞不齐大抵皆 祖印
冈崱矣余家牒记
祖崱仅识名耳其业美劣无徵然他氏牒记稍异或曰
冠军将军恭后或曰南唐进士颖后或曰吉州刺史 (第 58b 页)
  登天台高明寺        广印
晴日度幽溪松萝青霭迷路随峰上下云逐树高低猊
座支郎印鸡园学士题此中堪隐处应在响岩西
  焦山寄友           祖印
小隐非无意清修独不群园蔬常自摘瓶粟与人分倚
竹春江雨摊书暮岭云每逢遥夜月孤寂更宜君 (第 19a 页)